به نسخه ی جدید سایت چهل گیس خوش آمدید ، در صورت مشاهده مشکل، از طریق کلید قرمز رنگ به مدیریت سایت اطلاع بدید

چشم اندازهای معنوی و فلسفی اسلام ایرانی ۱

85.000 تومان

8 در انبار

نویسنده : هانری کربن
مترجم : انشالله رحمتی
نوبت چاپ : ۱
قطع : رقعی
تعداد صفحات : ۶۶۴
انتشارات : سوفیا
شابک : ۹۷۸۶۰۰۹۰۹۷۷۴۶
درباره کتاب : جلد اول این مجموعه، درباره تشیع دوازده امامی است. از منظر پدیدارشناسانه کربن، منظور از«اسلام ایرانی» همان حقیقت اسلام است به گونه ای که بر ذهن و ضمیر ایرانی پدیدار شده است و این پدیدار اسلام ایرانی البته دارای امتیازات خاص و حتی منحصر به فردی است. ولی این برتری نه از آنِ ذهن و ضمیر ایرانی بلکه از آن اسلام است و اساساً ذهن و ضمیر ایرانی نمی تواند چیزی به اسلام بیفزاید و از این طریق امتیازی به آن ببخشد.
در حقیقت اسلام برای ذهن و ضمیر ایرانیان جلوه کامل تری داشته است و این کمال به دلیل آن است که از ابتدای آشنایی ایرانیان با اسلام، این دین در قالب دو ساحت ظاهر و باطن بر آنان پدیدار شده است. و در نتیجه همین پدیدار کتاب قدسی را همواره نیازمند تأویل می دیده اند و ضرورت کتاب ناطق در کنار کتاب صامت را به درستی درک می کرده اند.
به عبارت دیگر درک ایرانیان از اینکه ولایت/ امامت، مکمل نبوت است، دلیل بر همین برتری است. و از این روی ایرانیان همواره با اسلام به عنوان دین ولایت مواجه شده اند و از ابتدای تاریخ اسلام، ایران مهد تشیع بوده است.
کربن به درستی بر این واقعیت تاریخی تأکید می ورزد که هرچند «قریب به پنج سده است که تشیع دوازده امامی دین رسمی ملّت ایران است، ولی به گواهی شواهد عدیده، ایرانیان از آغاز، از بدو ریشه دوانیدن اسلام در دیارشان، به این نوع اسلام متمایل بوده اند»
سنجش

85.000 تومان

شرح

چشم اندازهای معنوی و فلسفی اسلام ایرانی ۱

جلد اول این مجموعه، درباره تشیع دوازده امامی است. از منظر پدیدارشناسانه کربن، منظور از«اسلام ایرانی» همان حقیقت اسلام است به گونه ای که بر ذهن و ضمیر ایرانی پدیدار شده است و این پدیدار اسلام ایرانی البته دارای امتیازات خاص و حتی منحصر به فردی است. ولی این برتری نه از آنِ ذهن و ضمیر ایرانی بلکه از آن اسلام است و اساساً ذهن و ضمیر ایرانی نمی تواند چیزی به اسلام بیفزاید و از این طریق امتیازی به آن ببخشد.

در حقیقت اسلام برای ذهن و ضمیر ایرانیان جلوه کامل تری داشته است و این کمال به دلیل آن است که از ابتدای آشنایی ایرانیان با اسلام، این دین در قالب دو ساحت ظاهر و باطن بر آنان پدیدار شده است. و در نتیجه همین پدیدار کتاب قدسی را همواره نیازمند تأویل می دیده اند و ضرورت کتاب ناطق در کنار کتاب صامت را به درستی درک می کرده اند.
به عبارت دیگر درک ایرانیان از اینکه ولایت/ امامت، مکمل نبوت است، دلیل بر همین برتری است. و از این روی ایرانیان همواره با اسلام به عنوان دین ولایت مواجه شده اند و از ابتدای تاریخ اسلام، ایران مهد تشیع بوده است.

کربن به درستی بر این واقعیت تاریخی تأکید می ورزد که هرچند «قریب به پنج سده است که تشیع دوازده امامی دین رسمی ملّت ایران است، ولی به گواهی شواهد عدیده، ایرانیان از آغاز، از بدو ریشه دوانیدن اسلام در دیارشان، به این نوع اسلام متمایل بوده اند

مشخصات

توضیحات تکمیلی

وزن 1 kg

نظرات (0)

بررسی خود را ارسال کنید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

نقد و بررسی

هنوز نقد و بررسی ثبت نشده است.

فروشگاه بر اساس بخش ها

چشم اندازهای معنوی و فلسفی اسلام ایرانی ۱