درباره کتاب : این کتاب سه فصل دارد به‌علاوه ضمیمه‌های مربوط به سه فصل. هم‌چنین مترجم مصاحبه یک روزنامه‌نگار آلمانی با هانا آرنت را در سال ۱۹۷۰ از کتاب اندیشه‌هایی درباره سیاست و انقلاب به ویراست جدید کتاب افزوده است که روشنگر بعضی دیدگاه‌های آرنت به‌خصوص درباره مفهوم جهان سوم است. این‌که آیا جهان سوم یک واقعیت سیاسی ـ جغرافیایی است یا صرفاً برداشتی ایدئولوژیک است؟
فصل اول تاملات آرنت است درباره رویدادها و مجادلات (به‌خصوص )دهه ۶۰ میلادی. رویدادهایی که جز در «متن وقایع قرن بیستم» قابل پی‌گیری و ارزیابی نیست. همان‌طور که رویدادهای چند ساله اخیر هم‌چنان در ادامه متن وقایع قرن بیستم رخ می‌دهد و توجیه می‌شود و انکار یا اثبات می‌طلبد. قرن جدیدی که قرار بود قرن صلح و پایان تاریخ و پایان ایدئولوژی باشد، اکنون هر چه پرشتاب‌تر از هر سو به جنگ می‌گراید و خشونت. جنگ و خشونتی که به باور آرنت هیچ برنده‌ای نخواهد داشت.
در فصل دوم آرنت به طرح و بررسی خشونت در قلمرو سیاسی می‌پردازد و سنجش میان قدرت و خشونت و آشکارسازی تفاوت‌ها و تضادهای این دو. نکته مهم در اجماعی است که میان نظریه‌پردازان سیاسی چپ و راست در باب نسبت این دو به باور آرنت به چشم می‌آید: «خشونت چیزی نیست به‌جز واضح‌ترین جلوه قدرت…. سیاست سراسر مبارزه‌ای است برای کسب قدرت. بالاترین نوع قدرت خشونت است.»
یکی از نکاتی که در فصل سوم توجه خواننده را برمی‌انگیزد بررسی نسبت میان خشونت و مرگ است. مرگ با این‌که «غیرسیاسی‌ترین تجربه‌ای است» که وجود دارد و همه آدمیان در این «تجربه به تنهایی» با هم برابرند، می‌تواند تبدیل به یک تجربه جمعی زندگی‌بخش به‌شمار آید. «مرگ در تجربه آدمی حدّ نهایی تنهایی و ناتوانی است. ولی آن‌گاه که به اتفاق دیگران به هنگامِ عمل جمعی با مرگ روبه‌رو می‌گردیم، سیمای آن دگرگون می‌شود و چنین می‌نماید که هیچ چیز نیروی حیاتی ما را بیش از احساس نزدیکی با آن شدت نمی‌بخشد…
قسمتی از کتاب : آزمندی چو بیرون رود، همدلی درآید. دوران همدلی قصد دارد این پیام را برساند که طبیعتِ انسان دستِ یاریگر غول‌آسایی در این کارستان است. البته از زیست‌شناسی معمولاً برای توجیه جامعه‌ای مبتنی بر خودخواهی کمک می گیرند، ولی باید بدانیم که چسب همبستگی اجتماعات را نیز زیست‌شناسی فراهم آورده است. این چسب در میان ما و بسیاری از حیوانات یکسان است. همراهی با دیگران، هماهنگ کردن فعالیت‌ها، و رسیدگی به نیازمندان در انحصار بشر نیست. همدلی انسانی از پشتوانه‌ی تاریخ تکامل درازی برخوردار است _ که معنی دوم «دوران» در اسم کتاب حاضر است .
درباره کتاب : کتاب «پیام فوری از مادر زمین» «زنان را گرد آورید، دنیا را نجات دهید» بازتاب نگرانی و دغدغه بشر امروز است که در سایه پیشرفتهای شگفت‌انگیز فن‌آوری و علمی در آستانه بحرانی فراگیر درباره محیط‌زیست و سیاره زمین قرار دارد. بحرانی که به دست بشر متمدن و پیشرفته به وجود آمده و به دست خود نیز سامان می‌یابد. تخریب جنگل‌ها، گرمایش زمین، خطر خشکسالی، آلودگی‌های هسته‌ای، ذوب شدن یخ‌های قطبی، بالا آمدن سطح دریاها، مرگ مرجان‌ها و گونه‌های زیستی، بروز فاجعه‌بار طوفان‌ها، سیل‌ها، گردبادها و اتفاقات بی‌شماری که ناشی از به هم خوردن توازن زیست‌بوم زمین است، انسان را نگران و وحشت‌زده می‌کند.
نگرانی انسانی که در ابتدا دلش برای باغچه می‌سوزد: (اشاره به شعر فروغ فرخزاد)
«پیام فوری از مادر زمین» هشداری است به ما ساکنین این سیاره آسیب‌پذیر تا از محیط‌زیست خود حفاظت کنیم. این پیام فراخوانی است از کهن الگوی "مادر زمین" به زنان یا دختران خود تا اصل زنانگی را وارد خودآگاهی کنند. نویسنده درمقدمه کتاب خود می‌گوید: «زن بودن در قرن بیست و یکم بیانگر حکایت جمعی مهم در دورانی است که سرنوشت زمین و کلیت زندگی در خطر قرار گرفته است.»
درباره کتاب : کتاب حاضر در ۱۲ فصل با عناوین مفهوم‌پردازی، خاستگاه و تاریخ، ساختار اقتصاد جهانی، جریان‌های اقتصادی جهانی، فرایندها و ساختارهای سیاسی جهانی، ساختارها و جریان‌های فن‌آورانه پیشرفته، فرهنگ جهانی و جریان‌های فرهنگی، جریان‌های جهانی مهاجران، جریان‌های زیست محیطی جهانی، جریان‌های جهانی منفی و فرایندها، نابرابری، دست و پنجه نرم‌کردن و مقاومت و آینده جهانی شدن سامان یافته است.
درباره کتاب : آنتونی گیدنز در این کتاب جوهره ایده‌هایی را در اختیار دانشجویان جدید قرار می‌دهد که درباره آن‌ها با رهبران سیاسی جهان گفت‌وگو کرده است. این کتاب فراتر از کتاب‌های درسی است. گیدنز نشان می‌دهد که اگر بخواهیم به مسائل بزرگ جهانی که زندگی‌مان را تحت‌الشعاع قرار داده بپردازیم، شناخت جامعه تا چه حد ضروری است. نتیجهٔ خواندن کتاب مشارکت بیشتر و توانایی افزون‌تر برای برخورد با این مسائل است.
درباره کتاب : این کتاب بدون شک معروف‌ترین اثر اروینگ گافمن است که در آن زندگی اجتماعی از بعدی نمایشی تحلیل می‌شود. گافمن به زندگی اجتماعی همچون صحنه تئاتری می‌نگرد که کنشگران انسانی برای نمایش نقش‌ها و شخصیت‌های مختلف روی صحنه آن می‌آیند. چنین نگاهی به زندگی اجتماعی ریشه در اندیشه ژان پل سارتر دارد. با تاثیرپذیری از دیدگاه اگزیستانسالیست‌ها است که گافمن به بررسی نمود خود در زندگی روزمره می‌پردازد و چگونگی به روی صحنه بردن خود در تعاملات روزمره را تحلیل می‌کند.
درباره کتاب : به نظر منتقدان «این کتاب کوچک سنتزی عالی از مجموعه آثار جامعه‌شناس بزرگی است که قدرش با تاخیر شناخته شده است.» تفکر نوربرت الیاس مصداقی از «مهمان‌سرای اسپانیایی» است که هرکس «می‌تواند غذای خودش را بیاورد»: معنای تمثیل این است که نمی‌توان به این جامعه‌شناس دیدگاه یگانه‌ای نسبت داد که افکارش کمتر از هر جامعه‌شناس دیگری تقلیل‌پذیر است. این جستار به تحلیل درونی تفکر نوربرت الیاس می‌پردازد که طی هفت دهه در آثار پرشمارش عرضه شده است، از آن جمله: تمدن آداب و رسوم، پویایی غرب، درباره زمان، موتسارت، جامعه‌شناسی یک نابغه، جامعه درباری، جامعه افراد، تنهایی محتضران، ورزش و تمدن و...
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.